Nieuwsbrief: De magie van Bon
De magie van Bon Lezing door drs. Jan Dinkelaar was op 7-2-2004 Het was zo interessant dat we graag de mensen die niet zijn geweest hier over willen vertellen.
In de Gom Khang werd een lezing gehouden over de Bon-traditie. Voor een groep belangstellenden van 19 mensen vertelde Jan Dinkelaar hier het een en ander over, onder het tonen van prachtig beeldmateriaal. De Bon is de oudste spirituele traditie van Tibet en stond aan de wieg van de huidige Tibetaanse cultuur en het Tibetaanse boeddhisme. Het gaat in tijd terug tot ongeveer 18.000 jaar geleden en is oorspronkelijk een samenraapsel van allerlei spirituele opvattingen en gebruiken, waaronder het Sjamanisme.
Het is een traditie van het land, van de boeren en hoort dus bij de gewone man. Het is hierin ook geworteld. De Bon is afkomstig uit het oosten van Tibet (wat vroeger veel kleiner was dan nu) en heeft zich van daaruit verder verspreid. Vanaf 800-1100 na Christus heeft de Bon-traditie een bepaalde vorm gekregen, er zijn toen ook pas scholen en kloosters gesticht. Vanaf 1977 is de Bon erkend door de Dalai Lama als de vijfde school van het boeddhisme. Lange tijd heeft er een rivaliteit geheerst tussen de Bon en het boeddhisme. Afwisselend was de ene dan weer de andere het belangrijkst. Er zijn diverse verschillen tussen de beide tradities. Een daarvan is dat er binnen de Bon veel meer rituelen bestaan, ook kwam zwarte magie voor. Bij de Bon neemt de dood en de stervensbegeleiding met veel bijbehorende rituelen een belangrijke plaats in. Er is in Nederland een instituut opgericht, mede opgericht door Jan Dinkelaar, waar opleidingen worden gegeven voor stervensbegeleiding. In Amerika heeft de monnik Tenzin Wangyal Rinpoche een instituut opgericht (het ligmincha instituut voor de verspreiding en instandhouding van de bontraditie), nadat hij op 28-jarige leeftijd het Tibetaanse kloosterleven had verlaten. Zijn mede kloosterlingen waren hier in eerste instantie zeer door teleurgesteld, mede omdat hij was herkend als een belangrijke reincarnatie. Zijn leraren waren eerst ook uiterst sceptisch en vroegen hem waarom hij de geheime leringen ging overbrengen buiten de Tibetaanse kloosters, het waren van oudsher alleen de hoge lama's die dit beoefenden. Zijn acties in Amerika hebben echter het Tibetaanse boeddhisme een enorme boost gegeven. Inmiddels zijn er al in meer landen van dergelijke instituten opgericht.
	Jan liet ons ook, met bijbehorende beelden, meemaken wat een luchtbegrafenis inhield. Het dode lichaam werd (in stukjes gehakt) neergelegd op stenen, waarna het door de gieren werd opgegeten. Met zo'n 20 minuten was alles weg. De gedachte hierachter is dat hierdoor de ziel sneller teruggaat naar de hemel. De gieren zorgen zogezegd voor het snellere transport. Een praktische kant is er ook: in de hoge bergen van Tibet is de grond ofwel hard bevroren of rotsachtig, zodat je er geen spade de grond in krijgt. Lijkverbranding is ook geen optie: er zijn nauwelijks bomen en dus ook geen brandhout. Ook is gesproken over de invasie en bezetting door de Chinezen, bij de meesten van ons wel bekend.
Zij hebben alle Bon-kloosters in Tibet verwoest. Alleen de in het aangrenzende gebied in China levende Bon-beoefenaars zijn gespaard gebleven. Gelukkig is er een monnik geweest "Lopon Tenzin Namdak", met een zeer goed fotografisch geheugen. Hij heeft zich ingespannen samen met vele anderen om de vernielde teksten weer opnieuw te produceren en te laten vastleggen. Na nog over enkele andere (soms zeer lang durende) rituelen te hebben verteld heeft Jan Dinkelaar ook nog gesproken over de droomyoga en de slaapyoga. Degenen die dit zijn gaan beoefenen kunnen na enige tijd de dromen beinvloeden, contact maken met de goden en meer herstelkracht halen uit hun slaap. Al met al was het een zeer geslaagde en interessante lezing. Tot slot mochten we luisteren naar gezang, horend bij een ritueel voor een net overledene. Een vrij rustig, monotoom gezang maar erg indrukwekkend. Jan Dinkelaar hartelijk dank, voor mij is dit voor herhaling vatbaar. Marian Voor meer info over Bön: www.bongaruda.com info@bongaruda.com
Oude/nieuwe Nieuwsbrieven; zie nieuwsbrieven